sábado, 27 de noviembre de 2010

Parábola de la búsqueda del Conocimiento

(60) Y, he ahí,[8] que Moisés [en el curso de sus viajes,] dijo a su criado:[9] "¡No cejaré hasta alcanzar la confluencia de los dos mares, aunque tenga que pasar largos años [en mi búsqueda]!"

(61) Pero cuando llegaron a la confluencia entre los dos [mares], se olvidaron por completo de su pez, y este se abrió camino hasta el mar y desapareció de la vista.[10]

(62) Y cuando hubieron ambos caminado un trecho, [Moisés] dijo a su criado: "¡‘Trae nuestra comida; pues en verdad esta [jornada de] viaje ha agotado nuestras fuerzas!"

(63) [El criado] dijo: "¿Quieres creer[11] que cuando nos refugiamos a descansar en la roca, me olvidé por completo del pez? --y, ¡no fue sino Satán quien hizo que olvidara mencionarlo![12] --y, ¡se abrió camino hasta el mar de forma prodigiosa!"

(64) [Moisés] exclamó: "¡Ese es el [lugar] que hemos estado buscando!"[13]

Y dieron la vuelta, volviendo sobre sus pasos, (65) y encontraron a uno de Nuestros siervos, a quien habíamos dado una gracia Nuestra y a quien habíamos impartido un conocimiento [procedente] de Nosotros.[14]

(66) Moisés le dijo: "¿Puedo seguirte para que me impartas algo de esa consciencia de lo correcto que te ha sido impartida?"

(67) [El otro] respondió: "En verdad, tú no podrás tener paciencia conmigo --(68) pues, ¿cómo podrás ser paciente con algo que no puedes abarcar dentro de la experiencia [que posees]?"[15]

(69) [Moisés] respondió: "¡Verás, si Dios quiere, que soy paciente; y no te desobedeceré en nada!"

(70) [El sabio] dijo: "Bueno, pues si has de seguirme, no me preguntes acerca de nada [de lo que haga] hasta que yo te lo mencione.

(71) Y partieron juntos hasta que [alcanzaron la costa; y] cuando hubieron desembarcado del barco [en el que habían cruzado], el sabio[16] le hizo un agujero --[ante esto, Moisés] exclamó: "¿Le has hecho un agujero para que se ahoguen los que estén [viajando] en él? ¡En verdad, has hecho algo grave!"

(72) Respondió: "¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?"

(73) [Moisés] dijo: "No tomes en cuenta este olvido mío, y no seas severo conmigo por lo que he hecho!"

(74) Y partieron juntos hasta que encontraron a un muchacho y [el sabio] lo mató --[ante esto, Moisés] exclamó: "¿Has matado a un ser humano inocente sin [que él haya tomado] la vida de otro? ¡En verdad, has hecho algo terrible!"

(75) Respondió: "¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?"

(76) [Moisés] dijo: "Si volviera a preguntarte acerca de algo después de esto, no me admitas por compañía: [pues] ya has oído suficientes excusas por mi parte."

(77) Y partieron juntos hasta que habiendo encontrado a las gentes de una aldea, les pidieron[17] algo de comer; pero ellos se negaron a darles hospitalidad. Y vieron en esa [aldea] un muro que amenazaba derrumbarse, y [el sabio] lo reparó --[ante esto, Moisés] dijo: "Si hubieras querido, podrías ciertamente haber conseguido [al menos] que te pagaran por ello."

(78) [El sabio] replicó: "Aquí es donde nos separamos tú y yo. [Y ahora] te informaré del significado real de todos [esos sucesos] ante los que no supiste ser paciente:

(79) "En cuanto al barco, pertenecía a unos pobres que trabajaban en el mar --y quise dañarlo[18] porque [supe que] estaba detrás de ellos un rey que confisca todos los barcos por la fuerza.

(80) "Y en cuanto al muchacho, sus padres eran [verdaderos] creyentes --y teníamos razones para temer[19] que fuera a causarles pesar con [su] excesiva maldad y [su] rechazo de la verdad: (81) y quisimos que su Sustentador les diera a cambio un [hijo] más puro que él y más inclinado a la compasión.

(82) "Y en cuanto al muro, pertenecía a dos muchachos huérfanos [que viven] en la ciudad, y bajo él está [enterrado] un tesoro que les pertenece [por derecho].[20] Pues habiendo sido su padre un hombre justo, quiso tu Sustentador que al alcanzar la mayoría de edad extrajeran su tesoro por la gracia de tu Sustentador.

"Y no hice [nada de] esto por iniciativa propia:[21] este es el significado real de todos [esos sucesos] ante los que no supiste ser paciente."
"El Mensaje del Corán" (Sura de la Caverna)
Notas:
http://www.webislam.com/?idc=830

viernes, 26 de noviembre de 2010

Miradas al interior de la discreta mezquita de Grozavesti, en Bucarest



La bonita mezquita de Grozavesti, en București, Rumania, está llena de plantas... Podéis ver más imágenes y datos en el blog de Shakuka:
http://shakuka.blogspot.com/2010/11/privire-asupra-moscheii-din-grozavesti.html

"Poesía" de Lee Chang-dong

jueves, 25 de noviembre de 2010

Yorgos Dalaras, "Mí mú zimónis matiá mú" (No te enfades conmigo)


Do not be angry with me, my dearest,
now that I am leaving for foreign lands,
I will turn into a bird and I will come
back again, to you.
Open your window,
my golden basil, my princess,
and with a sweet smile, wish me a good night.

Do not be angry with me, my dearest,
now that I am going away from you,
and come here a while, let me see you,
let me say goodbye.
Open your window,
my golden basil, my princess,
and with a sweet smile, wish me a good night...

Mario Frangoulis, "Omórfi póli" (La bella ciudad)

Momentos barrocos en la Nusretiye, Istanbul




La Mezquita Nusretiye, en el barrio istanbuliota de Tophané, data de 1823 y es obra de Kirkor Balyan. Representa un momento de fuerte influencia europea occidental y de sincretismo en la arquitectura otomana tardía.

Miradas sobre la Beyacit II, en Edirne


La Bayaceto II (Bayezit Külliyesi) en Edirne es un vasto complejo cuyas obras concluyeron en 1488. Se compone de una mezquita, dos madrasas, una escuela de medicina, un hospital psiquiátrico (muy anterior a los creados en Occidente ), un albergue, un hammam y cocinas.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Edirne

Interior de la Mezquita de Bayaceto II, en Edirne, Turquía



La Mezquita de Bayaceto II en Edirne (1488) "se halla cubierta por una cúpula de 23m de diámetro unida a la planta cuadrada por pechinas lisas que sostienen el tambor de 20 lienzos en el que se abren otras tantas ventanas que iluminan un espacio sobrio. Las paredes presentan 14 vanos que proporcionan al espacio su transparencia." (en: Henri Stierlin, "Turquía, de los selyúcidas a los otomanos", Taschen, 2002, p.106)

domingo, 21 de noviembre de 2010

sábado, 20 de noviembre de 2010

A Felicidade é...


O Vinícius, o Toquinho e a Maria Creuza...

Largo juego entre Marruecos y Argelia...

Es dificil creer que Marruecos, Francia, USA y la OTAN iban a permitir, en plena Guerra Fría, que la independencia del Sahara Occidental (declarada por el Frente Polisario en 1976) creara un espacio de libre circulación de tropas (argelinas) desde la frontera con Tunez hasta las costas de Canarias. Argelia y RASD unidas eso implica un nuevo bloqueo geopolítico para Marruecos, que se queda rodeado por España-Canarias y por Argelia-Sahara. De hecho, en caso de ser proclamada la RASD, toda integración maghrebí deja a Marruecos y Tunicia aún más debilitados frente al insoslayable bloque central argelino, en cuya periferia se situan las poco pobladas Libia y Mauritania...

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Miradas sobre Bobo-Dioulasso, en Burkina


Bobo-Dioulasso ("La casa de los bobo y los dioula") es la segunda ciudad de Burkina-Faso y cuenta con 435.000 habitantes. Es famosa por su Gran Mezquita (imagen superior) construída en barro en 1880 en típico estilo sudanés.
http://es.wikipedia.org/wiki/Bobo-Dioulasso

¿Por qué no hablamos de la unión e integración del Maghreb?


La UMA (Unión del Maghreb Árabe) fue creada en Marrakech en 1989, pero no ha vuelto a reunirse desde 1994. En teoría se trataba de desarrollar la integración ecónomica y política de Marruecos, Mauritania, Libia, Argelia y Tunicia. Sin embargo, las dictaduras de los diferentes déspotas maghrebíes, con el beneplácito de USA y la UE, impiden progresar las iniciativas integradoras en el Maghreb. La región cuenta con 90 millones de habitantes, predominantemente muy jóvenes.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Union_du_Maghreb_arabe

lunes, 15 de noviembre de 2010

Restaurante Palestina, en Bilbao

El Restaurante Palestina se encuentra en la calle Iturribide, 52, Bilbao. Platos de Oriente Medio y comida maghrebí, más pizzeria. Es un lugar agradable que os recomiendo, con precios muy accesibles. Se puede reservar para grupos. Teléfono 94. 405 20 80.

jueves, 11 de noviembre de 2010

Janko Ropret, "Jesen" (Otoño)


Desde Eslovenia

La Mezquita más grande del sudeste asiático


La Mezquita Istiqlal de Yakarta, obra del arquitecto Frederich Silaban, fue inaugurada en 1978 y es considerada la mayor de Indonesia y de todo el Sudeste asiático.

Miradas al interior de la Istiqlal de Yakarta



miércoles, 10 de noviembre de 2010

martes, 9 de noviembre de 2010

Heldin Huseinbegovic, "U Stambolu na Bosforu"


"Desde Istanbul en el Bósforo" es una vieja canción bosnia

Tarik Omerhodzic, "Recibe nuestras oraciones esta noche"

domingo, 7 de noviembre de 2010

sábado, 6 de noviembre de 2010

Sami Yusuf, "Viniste a mí"

Conociendo a Sami Yusuf


Sami Yusuf es posiblemente el músico islámico más popular en el mundo actualmente. Nació en Teherán en 1980 (su familia es azerí, por tanto turcófona) y desde 1983 vive en Londres. Canta en inglés, árabe, farsi, turco y urdu. Su primer disco, "Al-Mu'allim", salió en 2003. Es especialmente querido en Turquía (concierto en Istanbul en 2007 ante 250.000 personas) y está muy comprometido con causas humanitarias, de manera destacada con la situación en Sudán y Oriente Medio.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sami_Yusuf

viernes, 5 de noviembre de 2010

"Cuórum", "Catar", "ye"... La RAE y sus reformas...

La Real Academia de la Lengua está a punto de perpetrar un Diccionario con nuevas grafías para determinadas palabras y otras deliciosas novedades.
Desaparecen, por supuesto, las letras "ch" y "ll", y la y griega se vuelve "ye". Además, desaparecen las tildes (acentos gráficos) en pronombres que lo llevaban etc.
No me apetece nada escribir "Catar" para Qatar ni "Cuórum" para quorum. Lo siento, pero no les veo muy inspirados a los de la RAE. Que se metan a saco en una reforma ortográfica que vuelva mucho más fonética la escritura del castellano (cargándose haches, uves, qus, etc) o que tengan un respeto por el valor histórico-artístico de las viejas palabras... O no?

¿Deberían los medios de comunicación permitir expresiones antijudías o islamófobas?

"Hay quien ha calificado en (un reciente encuentro organizado por Casa Sefarad en) Alicante de “antisemita”, o “antijudío”, un artículo en el que se afirma que la creación del Estado de Israel fue un error. ¿No se puede decir eso? ¿No se puede decir tampoco que la creación de Bélgica fue un error? ¿O que la creación de la Unión Soviética fue un error? ¿O que Estados Unidos nació de un genocidio? ¿O que las fronteras africanas son un disparate heredado del colonialismo?"
http://blogs.elpais.com/fronteras-movedizas/2010/11/antisemitismo.html

jueves, 4 de noviembre de 2010

Ahmed Bukhatir es un músico emiratí


Ahmed Bukhatir nació en 1975 en Sharjah, Emiratos Árabes Unidos. Es, junto a Sami Yusuf, uno de los intérpretes más famosos de anishid, música islámica muy escuchada por los musulmanes de todo el mundo. http://en.wikipedia.org/wiki/Ahmed_Bukhatir

Sin Mladic no hay entrada

A pesar de que la realpolitik siempre puede dar sorpresas, por el momento la UE se mantiene inflexible: Serbia debe entregar a Ratko Mladic, el general responsable de la masacre de Srebrenica (Bosnia, 1995). De lo contrario, la adhesión de Serbia es imposible.
http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Srebrenica

Serbia pide perdón en Vukovar

Boris Tadic, presidente serbio, ha pedido perdón ayer en Vukovar, Croacia, por las matanzas sufridas por civiles croatas en la guerra de 1991. La ciudad croata fue bombardeada y asaltada por las tropas serbias (formadas en buena parte por presos y criminales), produciéndose en ella uno de los momentos más bárbaros de toda la guerra balcánica de 1989-1999. El gesto de Tadic, altamente comprometido, facilita la candidatura de Serbia a una futura adhesión a la UE.
http://www.elpais.com/articulo/internacional/presidente/Serbia/pide/perdon/matanza/localidad/croata/Vukovar/elpepuint/20101104elpepuint_8/Tes

martes, 2 de noviembre de 2010

Miradas sobre la Torre Aranguren, en Orozko, Bizkaia


Etb2 pierde 45% de audiencia, Etb1 el 50%...

Desde la incorporación del nuevo equipo directivo liado al gobierno PSE-PP, en junio de 2009, EITB no cesa de perder audiencia. Hoy se publican datos espectaculares: ETB2 (programación en castellano) ha perdido un 45% de audiencia y ETB1 (canal únicamente en euskera) un 50%.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Istanbul acuático...


(fotos de Ed Cone, desde fb)

De Sultanahmet a Beyoglu...


(fotos de Istanbul: Ed Cone, desde fb)